Festival Abadinya Makan di Toraja 2026: Apa yang Perlu Anda Ketahui

Pemakaman akbar Toraja disebut "Rambu Solo'," yang terpusat di musim kemarau Juli–Agustus — saat inilah keluarga yang bekerja di perantauan pulang dan tamu pun lebih mudah mengatur waktu. Tapi ia tidak punya tanggal tetap: setiap acara bergantung pada kapan masing-masing keluarga siap (dalam dana dan tenaga), kadang harus menunggu sampai bertahun-tahun. Jadi "ingin menonton" tak bisa dicek di kalender, harus ditanyakan melalui pemandu lokal atau penginapan acara mana saja yang ada pada periode itu dan apakah bisa ikut. Lokasinya di Tana Toraja, Sulawesi Selatan.

Pertama terbang ke Makassar (UPG), lalu menempuh jalan pegunungan sekitar 8 jam naik ke Toraja (ada juga pilihan pesawat kecil ke bandara Toraja). Karena perjalanannya jauh, disarankan menyiapkan 3–4 hari, jangan pulang-pergi dalam sehari. Jalan pegunungannya banyak tikungan, yang gampang mabuk perjalanan sebaiknya menyiapkan obat lebih dahulu.

Sebelum pemakaman digelar resmi, yang meninggal tak dianggap "telah pergi" melainkan dipandang sebagai "orang sakit" — kamarnya dijaga seperti semula, keluarga membawakan makanan tiap hari, merawatnya seperti biasa. Penantian ini kadang berlangsung bertahun-tahun, sampai seluruh keluarga siap, baru perpisahan akbar digelar. Itu bukan penghindaran, melainkan keengganan melepas, sebuah cinta. Memahami hal ini, barulah kamu bisa mengerti mengapa pemakaman ini bisa begitu lama dan begitu megah.

Di halaman didirikan dua deret panggung bambu, di tengahnya peti mati yang dibungkus kain merah dan emas, para tetua keluarga tuan rumah duduk di depan, pelayat datang rombongan demi rombongan, kopi dan kue diedarkan bergiliran. Tak seorang pun menangis dengan suara teredam, seluruh acara justru lebih seperti pertemuan keluarga yang luas dan khidmat — keramaian adalah cara mereka mengantar kepergian.

Pemakaman akan mempersembahkan kerbau — dalam keyakinan Toraja, kerbau adalah perantara yang mengantar jiwa yang meninggal menuju "negeri jiwa" (Puya); dan jumlah kerbau yang dipersembahkan juga memperlihatkan strata dan kehormatan sebuah marga. Suasananya megah, seluruh desa meletakkan pekerjaannya, bersama-sama mengantar selama beberapa hari. Pengingat: adegan persembahan cukup nyata, mungkin tidak nyaman bagi sebagian wisatawan, perlu kesiapan mental lebih dahulu; tidak cocok untuk anak kecil.

Kalau kamu terbang sejauh ini, jangan hanya menonton satu pemakaman. Lembah-lembah Toraja punya sawah berundak berlapis-lapis, rumah tradisional beratap perahu bernama "tongkonan," serta perkampungan kubur tebing yang tersebar di dinding-dinding gunung (seperti Lemo, Londa). Aku akan menyisihkan sehari penuh, meminta pemandu mengajak menyusuri beberapa desa — melihat tempat yang sama membangun "rumah" dan "kubur" sama-sama dengan begitu sungguh-sungguh, barulah kamu benar-benar mengerti mengapa orang Toraja bisa bersiap bertahun-tahun demi satu perpisahan.

Setelah pemakaman, yang meninggal tak dikuburkan di tanah melainkan ditempatkan di liang yang dipahat tinggi di dinding tebing. Di sepanjang tepi tebing berdiri patung-patung kayu berukir bernama "tau-tau" yang dibuat menyerupai yang meninggal, menghadap desa, seakan terus mengawasi hari-hari di bawah untuk mereka. Berdiri di bawah tebing menengadah ke atas, kamu akan merasakan ketenteraman yang aneh: di sini, mereka yang telah pergi tak benar-benar menjauh, hanya pindah ke tempat yang lebih tinggi, lebih sunyi.

Sebelum pergi ke Toraja, ada dua hal yang harus dipikirkan matang-matang. Pertama, ini ritual kematian yang nyata, bukan pertunjukan wisata — adegan persembahan kerbau dan babi cukup nyata, bisa berdarah, orang yang perut atau hatinya cukup sensitif, serta anak kecil, perlu menilai lebih dulu; bagian yang tak ingin ditonton bisa ditinggalkan dengan sopan. Kedua, ia tak punya jadwal, acara mana yang bisa kamu tonton dan seberapa besar skalanya, sepenuhnya bergantung pada keluarga mana yang kebetulan sedang menggelarnya pada periode itu, perlu pemandu lokal mengatur di tempat, jadi rencana perjalanan harus disisakan keluwesan. Pikirkan kedua hal ini sampai tuntas, kamu akan melangkah masuk ke halaman itu dengan suasana hati yang tepat, bukan dengan pandangan menonton tontonan aneh.

Wisatawan sering disambut untuk ikut, tapi mohon diingat: ini sebuah pemakaman yang nyata, bukan pertunjukan. Pergilah bersama pemandu, bawalah buah tangan (rokok, gula, dll., sesuai kebiasaan setempat), kenakan pakaian gelap yang sederhana, tanyakan dulu sebelum memotret, dan jaga ketenangan serta rasa hormat sepanjang acara. Kamu adalah tamu yang "diundang masuk," bukan penonton yang datang mencari keanehan.

Saat aku pergi, suara-suara halaman masih mengikuti di belakang. Perpisahan seorang asing itu, cara memandang kematian sebagai "keberangkatan perlahan" itu, sesudah aku pulang, membuat caraku memandang perpisahan menjadi sedikit berbeda. Jika kamu pun pernah duduk melewati acara itu, mungkin kamu akan mengerti.